第79章 火祠 (第1/2页)

第二天一早，阿格带我们往紫溪山里面走。
　　
　　紫溪山在楚雄城西，山势不算多险，可沟深林密，岔路特别多。
　　
　　当地人进山不一定认路牌，他们认树、认水沟，还认哪块石头下午晒不到太阳。
　　
　　外地人看着左右都一样，走错一道梁，天黑前都未必绕得出来。
　　
　　我们要找的是干柴。
　　
　　昨晚河南帮收来的湿柴看着不少，真正能烧透炉膛的没几根。
　　
　　阿格说附近村民常年砍柴，老宅周围的枯枝早被捡干净了，想找陈年干松，只能进紫溪山北面的背阴沟。
　　
　　走了两个多钟头，他在一道石梁前停下。
　　
　　石梁后面是一片死松林。
　　
　　几十棵松树只剩灰白树干，地上铺满发黄松针，有几棵从中间劈开，树心已经干透。
　　
　　张西武没有马上进去，他蹲下看了看泥地，又绕到下风口，过了几分钟才回来。
　　
　　“有人砍过，七八天前。”
　　
　　郑有德问：“几个人？”
　　
　　“三个。没往深处走。”
　　
　　马二把斧头扛到肩上：“总不能连捡柴的也算河南帮吧？照这么算，山里的啄木匠都得审一遍。”
　　
　　张西武看了他一眼。
　　
　　马二马上改口：“先审会拿刀的，鸟往后排。”
　　
　　死松是好柴，尤其是站着枯死的松木。倒在地上的木头容易吃潮，外面干，里面一斧头下去能冒水。
　　
　　站枯木不一样，树根死后，水分顺着裂口慢慢散掉，树脂却留在木头里，一点就着，火头也硬。
　　
　　不过这种柴不能全用。
　　
　　松油太重，起火快，烟也大。
　　
　　烧旧炉最好拿干松引火，再混硬杂木稳住温度。要是整炉都塞松枝，头半个钟头火蹿得吓人，后面木料烧空，炉温反而续不上。
　　
　　这些道理不是我懂，是阿格一边挑木头一边说的。
　　
　　他不会说太复杂的汉话，就拿斧背敲树。
　　
　　“这棵，只要细枝。”
　　
　　又敲旁边一棵。
　　
　　“这棵，要树心。”
　　
　　马二听烦了：“你直接说砍哪棵，我负责让它躺下。”
　　
　　我们忙到过午，砍出两大捆干松，又从沟底捡了些干硬木。绳子捆紧以后，每捆都有一百多斤。
　　
　　马二抢了重的那捆，腰一沉，差点跪下。
　　
　　白露推了推眼镜：“不是要让它躺下吗？”
　　
　　“我说树，没说二爷。”
　　
　　最后马二和我轮换着背一捆，张西武独自背另一捆。阿格抱着细松枝走在前面，白露护着装火规的本子。
　　
　　郑有德走得最慢，不时回头看林子。
　　
　　我们下午才把柴运回后坡。
　　
　　三处炉根已经清理出来。
　　
　　阿格蹲到南炉旁，把掌心贴在焦土上，低声念了一句话。那句话很短，我只听出里面重复了两次“火”。
　　
　　白露问：“你说的什么？”
　　
　　“我爷爷教的。点南炉以前，先拿火把在炉膛里转三圈，敬火神。”
　　
　　马二放下柴捆，揉着肩膀问：“管用不？”
　　
　　郑有德用鞋尖拨开一块潮木：“管不管用都转。老规矩能留到今天，不一定全是敬神。”
　　
　　阿格抬头看他。
　　
　　郑有德指了指炉膛：“火把转三圈，人就能看清里面有没有堵，风从哪边进。拜的是神，查的是炉。”
　　
　　阿格没说话，只点了一下头。
　　
　　这就是郑有德和一般老把头不一样的地方。他信规矩，但不把规矩全往鬼神身上推。
　　
　　老辈人说进墓不能点三根蜡，有人当忌讳，而郑有德是先看三根蜡会不会把墓里的气点着。
　　
　　天黑前，我们将木柴分成三份。
　　
　　南边主炉最多，东侧副炉其次，西侧最少。细松枝压在底部，干木架在上面，中间留出走气的空隙。
　　
　　白露按照铁板抄文，把三个风口的开合位置又核了一遍，还用白粉在石头上画了记号。
　　
　　

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